Page 22 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๖ (สิงหาคม - กันยายน ๒๕๖๖)
P. 22

สวนบาปเรื่อง การฆาคน นั้นพระสงฆสามารถยกบาป

                                                                   ไดทันที สาเหตุที่บาป ทำแทง เปนบาปสงวนสําหรับ
                                                                   พระสังฆราชก็เพราะ ๒ เหตุผลใหญ คือ เด็กที่อยูในครรภ
                                                                   ถือวาเปนผูบริสุทธิ์มิไดรูเรื่องอะไรดวย และมิไดอยูในสถานะ

                                                                   ที่จะปองกันตนเองไดเลยอีกเหตุผลหนึ่งก็คือ การทำแทงนั้น
                                                                   เปนเรื่องเฉพาะตัวซึ่งยากที่จะถูกลงโทษโดยทางกฎหมาย
                                                                   บานเมือง.... มิหนําซ้ำ บางประเทศยังถือวาไมผิดกฎหมาย

                                                                   เสียอีก


                    การทำรายรางกาย หมายถึงการทำใหบาดเจ็บพิการไมวานอยหรือมาก แตไมถึงแกเสียชีวิต
                    การทำรายชีวิตวิญญาณ หมายถึงการเปนที่สะดุดแกผูอื่นเปนตน แกเด็ก ๆ ไมวาจะดวยพฤติกรรมใด ๆ ก็ตาม เชน

             การกระทำ คําพูด การเปนตัวอยางที่ไมดี และจะหนักขึ้นไปอีก ถาหากเปนการชักจูงสงเสริมใหผูอื่นกระทำผิดโดยตรง เรื่องนี้
             มีพูดไวชัดเจนในพระคัมภีร “ผูใดเปนเหตุใหคนธรรมดา ๆ ที่มีความเชื่อในเราทำบาป ถาเขา จะถูกแขวนคอดวยหินโม
             ถวงลงใตทะเลก็ยังดีกวาสําหรับเขา” (มธ. ๑๘:๖)

                    พระบัญญัติประการนี้ยังหาม การโกรธโมโห ฉุนเฉียว การดาแชง การใชคําพูดหยาบคาย การ ทะเลาะวิวาท
             การเบียดเบียนรวมทั้งการเกลียดชัง ผูกพยาบาท อาฆาต มาดราย ตอกันอีกดวยเพราะ พฤติกรรมเหลานี้มันบงบอกถึงจิตใจ

             ที่ขาดความรักขาดความเมตตา
                    พระบัญญัติประการที่หานี้ จึงหมายถึงการสั่งใหเรารักกันและกัน ทำดีตอกัน เปนแบบอยางที่ดี รูจักอภัย และชวเหลือ
             สงเสริมกันในการประกอบคุณงาม ความดีตาง ๆ นั่นเอง

                                                                          มีประเด็นคําถามตามมาอีกหลายคําถามใน

                                                                   พระบัญญัตินี้ เชน
                                                                          ๑. มีการฆาหรือทำรายผูอื่นที่ไมผิดหรือไม? คําตอบ

                                                                   คือ มี กรณีของการที่จะตองปฏิบัติตามหนาที่ของตนตาม
                                                                   ความรับผิดชอบ เชน เปนทหารเมื่อออกรบอยูในสงคราม
                                                                   มีหนาที่ปองกันบานเมือง การทำรายหรือทำลายศัตรูถือเปน

                                                                   หนาที่ตามความรับผิดชอบ อยางนี้ถือวาไมผิดหรือบาป
                                                                   แตตองระวังวาถาหากมีเจตนาจะแกลงหรือทรมานเชลยศึก

                                                                   โดยไมมีเหตุผลหรือกระทำเพราะความแคน... อยางนี้ถือเปน
                                                                   บาปและความผิดอยางแนนนอน



                    ๒. สวนการทำใหผูอื่นบาดเจ็บพิการหรือตาย โดยไมเจตนา ถือวามีความผิดอยูเหมือนกัน เชน ขับรถชน คนตายโดย

             ไมเจตนา ถือเปนอุบัติเหตุ เปนการกระทำผิดโดยประมาท ความผิดนั้นจึงขึ้นอยูกับเจตนา เชนเดียวกับกฎหมายบานเมือง
             แตที่สำคัญคือตองรับผิดชอบชดเชยความผิด นั้น ๆ อยางเต็มที่ตามความยุติธรรม และตองมากกวาความยุติธรรมดวย คือ
             ตองพิจารณาถึงความรักดวย มิใชพยายามชดเชยหรือชดใชความเสียหายนั้นใหนอยที่สุด อยางนี้ยอมบาปแน ๆ แมจะถูกตอง

             ตามกฎหมายบานเมืองก็ตาม ในกรณีนี้รวมถึงการปองกันตนเองเกินกวาเหตุก็ถือเปนความผิดบาปดวย เชน มีคนพิการเดินเขามา
             จะทำรายเรา โดยปราศจากอาวุธใด ๆ เรากลับยิงเขาตายดวยปนหรือแทงเขาตายดวยมีด อยางนี้ถือวาเกินไป.... แตถาหากเขา

             เปนผูที่อยูในวิสัยที่จะทำรายหรือฆาเราได เรายอมมีสิทธิ์ในการปองกันตัวรักษาชีวิตของเราไดเสมอ





              ๒๒  วารสารสายตรงศาสนา
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27