Page 37 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๔ (เมษายน - พฤษภาคม ๒๕๖๖)

๑. ความรูเรื่องคําศัพทที่เกี่ยวกับภาพ ไดแก พื้นฐาน
๒. ความรูเรื่องแบบแผนที่เกี่ยวกับภาพ ไดแก ความรู

จากปายภาพ หรือสัญลักษณ และขอตกลงที่มีความหมาย
ทางสังคม
๓. การคิดจากภาพ ความสามารถในการแปลขอมูล

ทุกรูปแบบเปนภาพกราฟฟก หรือรูปแบบ ซึ่งชวยในการติดตอ
สื่อสาร

๔. การมองเห็นภาพ กระบวนการที่สรางเพื่อ

๕. การใชตรรกะเกี่ยวกับภาพ การคิดอยางมีตรรกะ
อยางเปนเหตุผล เพื่อชวยในการตีความหมายของภาพ

๖. ความคิดอยางมีวิจารณญาณ ไปใชในการ
วิเคราะหภาพ การมองเห็นภาพ

๗. การแยกแยะเกี่ยวกับภาพ ความสามารถในการ
แยกแยะความแตกตางระหวางภาพ

๘. การสรางภาพขึ้นมาใหม ความสามารถในการ
สรางขอความเกี่ยวกับภาพขึ้นอีกครั้งจากภาพเดิม

๙. การเชื่อมโยงภาพ ความสามารถในการ
เชื่อมโยงภาพ ซึ่งแสดงเรื่องราว รวมถึงการเชื่อมคําศัพท
กับภาพ
ที่ประเทศอังกฤษ จัดโดยสมาคมนักถายภาพชื่อ Photographic

๑๐. การสรางความหมายเกี่ยวกับภาพขึ้นมาใหม
Society of Great Britain โดยเปดโอกาสใหนักถายภาพ
ความสามารถ ในการสรางความหมายขึ้นจากภาพ อาจเปน
ทั่วโลกไดสงงานมาแสดงศิลปะภาพถาย ซึ่งงานประกวด
ความหมายที่ยังไมสมบูรณ
ถายภาพครั้งแรกในประเทศไทยเกิดขึ้นเมื่อป พ.ศ. ๒๔๔๘
๑๑. การสรางความหมาย ความสามารถในการสราง

ในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว รัชกาลที่ ๕
ความหมาย จากภาพใหสมบูรณแบบ
ในงานประชันรูป พ.ศ. ๒๔๔๘ มีภาพประกวดที่นับไดทั้งหมด
กรมการศาสนา ไดจัดโครงการประกวดภาพถาย

จํานวน ๑,๑๘๔ ภาพ และตัวอยางภาพถายที่ไดรางวัล
“เรียงรอยเรื่องราวนาคในคติศาสนา และวิถีชีวิต”
เปนภาพถายฝพระหัตถในหลวงรัชกาลที่ ๕ นั่นเอง
เพื่อใหประชาชนทุกภาคสวนมีสวนรวมในการนําเสนอแนวคิด
(เอนก นาวิกมูล, ๒๕๓๘)
ผานภาพถายที่สะทอนเรื่องราวเกี่ยวกับ “นาค” ความเกี่ยวพัน

การสื่อสารดวยภาพ เปนการสื่อสารโดยไมตอง
กับวิถีชีวิต ในมิติศาสนา ศิลปะ และวัฒนธรรม ในจังหวัด
ใชภาษาที่สามารถใหความหมายไดแทนในการสื่อสาร
แนวแมนํ้าโขง เชน จังหวัดหนองคาย มุกดาหาร บึงกาฬ
ดวยการเขียน หรือพูดและอาจสื่อความหมายไดอยาง
นครพนม อุดรธานี สกลนคร เปนตน และจังหวัดอื่นที่มี
ลึกซึ้งกวา เนื่องจากภาพมีผลตอการกระตุนการรับรู
ศาสนสถาน หรือประติมากรรมเกี่ยวกับนาค ทั่วประเทศ
ดวยการมองเห็น ซึ่งมีประสิทธิภาพมากกวาการรับรูดวย
ซึ่งตามมติคณะรัฐมนตรี เมื่อวันที่ ๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๕
วิธีอื่น ๆ การสื่อความหมายดวยภาพ คือ การถายทอด
เห็นชอบใหนาคเปนเอกลักษณประจําชาติ ประเภทสัตว
ขอเท็จจริง ขาวสาร ความเห็น และความรูสึกนึกคิด
ในตํานาน โดยเรื่องราวเกี่ยวกับนาคมีความเกี่ยวพันกับ
ของผูถายภาพไปยังผูชมภาพตามโครงการ “เรียงรอยเรื่องราว
วิถีชีวิต สะทอนถึงตํานานและความเชื่อมาแตอดีต สื่อออกมา
นาคในคติศาสนา และวิถีชีวิต” โดยองคประกอบของการ
ผานทางขนบธรรมเนียมประเพณี ศิลปวัฒนธรรมพิธีกรรมตาง ๆ
อานภาพ มีความสําคัญเชนเดียวกันซึ่ง Avgerinou (๒๐๐๙)
การขับเคลื่อนงานดานศาสนา ศิลปะ และวัฒนธรรม
กลาววา การอานภาพ ใชทักษะ ๑๑ ทักษะ ประกอบดวย
ดวยการนํา Soft Power ตอยอดทุนทางวัฒนธรรมมาใช (๓) รางวัลรองชนะเลิศอันดับ ๒ จำนวน ๒ รางวัล การจัดแสดงและประกวดภาพถายเกิดขึ้นครั้งแรก สี เสน รูปทรง พื้นผิว รูปแบบ องคประกอบ
เพิ่มมูลคาทางเศรษฐกิจ กลายเปนสินคาสงออกทางวัฒนธรรม เงินสด ๕,๐๐๐ บาท พรอมเกียรติบัตรจาก
นํารายไดเขาประเทศและขับเคลื่อนเศรษฐกิจไทยใหยั่งยืน กรมการศาสนา
การจัดโครงการประกวดภาพถาย มีวัตถุประสงคเพื่อใหประชาชน (๔) รางวัลชมเชย จำนวน ๒๐ รางวัล “ผูนำเยาวชนศาสนิกสัมพันธ
ทุกภาคสวนมีสวนรวมในการนําเสนอแนวคิดผานภาพถาย ตอยอดสรางสรรคงานศาสนิกสัมพันธกรมการศาสนา”
ที่สะทอนเรื่องราวเกี่ยวกับ “นาค” ความเกี่ยวพันกับวิถีชีวิต เงินสด ๑,๐๐๐ บาท พรอมเกียรติบัตรจาก
รวมถึง เพื่อสะทอนตํานานและความเชื่อเรื่องนาคผานภาพถาย กรมการศาสนา
ในงานศิลปกรรมในแขนงตาง ๆ ไดแก สถาปตยกรรม จิตรกรรม หลักเกณฑการตัดสิน ประกอบดวย (๑) เรียบเรียงโดย นายพงศธร สงวนทรัพย
ประติมากรรม คีตกรรม วรรณกรรม และนาฏกรรมศิลป ความสอดคลองกับแนวคิดและหัวขอการประกวดภาพถาย เจาหนาที่ปฏิบัติงานดานศาสนา กลุมศาสนสัมพันธ กองศาสนูปถัมภ
วัฒนธรรม พิธีกรรมตาง ๆ ตลอดจน เพื่อรวบรวมภาพถาย ๒๐ คะแนน (๒) ความคิดสรางสรรคในการถายภาพ
“เรียงรอยเรื่องราวนาคในคติศาสนา และวิถีชีวิต” และนําไป ๑๕ คะแนน (๓) เทคนิคในการถายภาพ ๒๐ คะแนน
ใชในการจัดทําองคความรู เรื่อง “นาค : ตํานานและความเชื่อ ความสวยงามของภาพ ๒๐ คะแนน และการจัดองคประกอบ
ในคติศาสนา” และสื่อตาง ๆ ในภารกิจของกรมการศาสนา
หลักเกณฑ และวิธีการ สมัครเขารวมประกวดภาพถาย ของภาพ ๒๕ คะแนน รวม ๑๐๐ คะแนน ผูประสงคสมัคร
หัวขอ “นาคในคติศาสนา และวิถีชีวิต” ตามโครงการประกวด เขารวมโครงการประกวดภาพถาย ใหกรอกใบสมัครตาม
ภาพถาย “เรียงรอยเรื่องราวนาคในคติศาสนาและวิถีชีวิต” ที่กําหนด และสงใบสมัครไดที่จดหมายอิเล็กทรอนิกส
ผูสมัครไมจํากัดเพศ และวัย ผูสมัครมีสิทธิสงภาพถาย (E-mail) : info@dra.mail.go.th พรอมแนบไฟลภาพที่
เขาประกวดไดไมเกิน ๕ ภาพ ชิงรางวัลเงินสดกวา ๔๗,๐๐๐ บาท สงประกวด (ไฟลในแบบมาตรฐาน .jpg หรือ .jpeg เทานั้น)
พรอมเกียรติบัตรจากกรมการศาสนา ประเภทรางวัล ดังนี้ สงภาพถายเขาประกวด ระหวางวันที่ ๒๘ เมษายน ๒๕๖๖
(๑) รางวัลชนะเลิศ จำนวน ๑ รางวัล
เงินสด ๑๐,๐๐๐ บาท พรอมเกียรติบัตรจาก ถึงวันที่ ๓๐ มิถุนายน ๒๕๖๖ เวลา ๑๖.๓๐ น. โดยกําหนด
กรมการศาสนา ประกาศผลการตัดสิน เมื่อวันที่ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๖๖
(๒) รางวัลรองชนะเลิศ อันดับ ๑ จำนวน ๑ รางวัล ทางเว็บไซตของกรมการศาสนา (www.dra.go.th) และ
เงินสด ๗,๐๐๐ บาท พรอมเกียรติบัตรจาก เฟสบุคแฟนเพจกรมการศาสนา (www.facebook.com เด็กและเยาวชนถือเปนกําลังสําคัญของชาติมีบทบาท
กรมการศาสนา สําคัญในการพัฒนาสังคมและประเทศชาติ จึงเปนสิ่งจําเปน
/Drathai.gov)
ที่เด็กและเยาวชนจะตองเรียนรูซึ่งกันและกัน ตลอดจน
ดํารงตนอยูรวมกันในสังคมบนพื้นฐานที่มีความหลากหลาย
ทางเชื้อชาติ ศาสนา และวัฒนธรรมไดอยางมีความสุข
โดยเยาวชนรุนใหมจะตองเรียนรู และปฏิบัติตน
แหลงอางอิงขอมูล เปนแบบอยางที่ดีโดยมีศาสนาเปนเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ
ไตรสิทธิ์ ศิริธนู และธีรภัทร วรรณฤมล. การสื่อความหมายดวยภาพของภาพถายรางวัลโครงการประกวดภาพถายนานาชาติเนื่องในงานวันนริศ. เพราะทุกศาสนามุงเนนใหศาสนิกชนทุกคนเปนคนดี
วารสารการสื่อสารมวลชน คณะการสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยเชียงใหม ปที่ ๖ ฉบับที่ ๑ มกราคม - มิถุนายน ๒๕๖๑.
ไตรสิทธิ์ ศิริธนู. (๒๕๖๐). การสื่อความหมายดวยภาพของภาพถายรางวัล โครงการประกวดภาพถายนานาชาติ เนื่องในงานวันนริศ. ศิลปศาสตร มีคุณธรรมจริยธรรม เพื่อเปนรากฐานแหงชีวิตของศาสนิกชน
มหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยเชียงใหม. ใหมีความสงบสุข การเรียนรูศาสนาตาง ๆ จะชวยใหศาสนิกชน
พชรพล ลิ้มพานิชภักดี. (๒๕๖๒). ชางภาพหญิงกับการเขาสูแวดวงอาชีพการถายภาพ : กรณีศึกษา เคทเธอลีน ลินเดีย. วิทยานิพนธหลักสูตร ไดทบทวนศาสนาที่ตนนับถือ และเสริมสรางตัวเองใหรูคุณคา
วารสารศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร. ตามหลักคําสอน พรอมทั้งรูจักแกนแทในศาสนาของตน
สุวัฒน พื้นผา. (๒๕๕๓). การสรางทุนทางวัฒนธรรมผานแวดวงการประกวดภาพถาย: ศึกษากรณีนักเรียน นิสิต นักศึกษา ผูเขารวมในโครงการ มากขึ้น จากการทําความเขาใจและเรียนรูศาสนาที่ผูอื่นนับถือ
ประกวดภาพถายของมูลนิธิ ฌอง เอมีล การโรซ.วิทยานิพนธหลักสูตรวารสารศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร.
เอนก นาวิกมูล. (๒๕๓๘). เลาเรื่องถายรูป. พิมพครั้งที่ ๑. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพแสงแดด จำกัด.
๓๖ วารสารสายตรงศาสนา ปที่ ๒๐ ฉบับที่ ๔ ประจำเดือนเมษายน - พฤษภาคม ๒๕๖๖ ๓๗