Page 35 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๖ (สิงหาคม - กันยายน ๒๕๖๖)

มหัศจรรยวัดไทย

เรียบเรียงโดย นายชยานนท บัวงามดี
นักวิชาการศาสนาปฏิบัติการ กลุมดิจิทัล สำนักงานเลขานุการกรม

วัด คือ ศาสนสถานสำหรับการประกอบกิจกรรมทางพุทธศาสนา เปนที่อยูอาศัยของพระสงฆ และการบำเพ็ญศาสนกิจ
ของพุทธศาสนิกชน หมายถึงตัวอาคาร วัตถุ ซึ่งวัดหมายรวมถึง ตัวอาคาร ปูชนียวัตถุ และบริเวณวัดในสมัยพุทธกาลการประกอบ

พิธีกรรมหรือกิจกรรมทางศาสนา ไมจำเปนตองมีอาคารแบบถาวร แตมีการกำหนดขอบเขตหรือใชสถานที่ที่มีอยูตามธรรมชาติ
และมีความเหมาะสมตอสถานการณ ตอมาเมื่อพุทธศาสนาไดรับยอมรับนับถือกันแพรหลาย มีพระสงฆและผูศรัทธาเพิ่มมากขึ้น
วัดจึงกลายเปนสิงสำคัญที่ตองมีการกอสรางอยางถาวร

วัด หรือศาสนสถานมักสรางดวยวัสดุที่แข็งแรงทนทาน เพราะเปนการสรางดวยความศรัทธา และถือเปนการสรางกุศล

อันยิ่งใหญ จะเห็นไดจากวัดและโบราณสถานที่มีอยูจำนวนมากทั่วทุกภาคของประเทศไทยที่มีอายุนับรอยนับพันป โดยวัดและ
โบราณสถานดังกลาวเปนหลักฐานใหเราทราบไดวาประเทศไทยไดมีการสรางวัดในพระพุทธศาสนามาแลวเปนเวลานับ ๑,๐๐๐ ป

โดยไดรับคติทางศาสนาทั้งพุทธและพราหมณจากประเทศอินเดีย ผานทางพอคา นักบวช และคนในวรรณะอื่น ๆ ที่เดินทางเขามา
ที่ประเทศไทย ตามหลักฐานที่แสดงวามีการติดตอคาขายจากอินเดียตั้งแตสมัยกอนประวัติศาสตรตอนปลาย เชน พบลูกปดหินสี
แบบอินเดียจำนวนมากที่แหลงโบราณคดีบานดอนตาเพชร จังหวัดกาญจนบุรี การเขามาติดตอคาขายหรือเขามาโดยวัตถุประสงคอื่น ๆ

ของชาวอินเดีย ทำใหวัฒนธรรมอินเดียแพรไปสูคนพื้นเมืองและผสมผสานเขากับวัฒนธรรมดั้งเดิม เกิดเปนวัฒนธรรมรูปแบบ
เฉพาะขึ้นในภูมิภาคตาง ๆ

ปที่ ๒๐ ฉบับที่ ๖ ประจำเดือนสิงหาคม - กันยายน ๒๕๖๖ ๓๕