Page 16 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๖ (สิงหาคม - กันยายน ๒๕๖๖)

โลกรมเย็นดวยศาสนา

อิ่มบุญ อิ่มใจ

เรียบเรียงโดย พระธรรมวชิราภรณ (โสภณ โสภณจิตฺโต ป.ธ.๙)
วัดเทวราชกุญชร วรวิหาร กรุงเทพมหานคร

ผูมีปญญายอมสรางที่พึ่งคือเกาะ ที่หวงน้ำไมสามารถ ประการที่ ๒ ความไมประมาท ไดแก การไมอยู
จะทวมทับได ดวยคุณธรรม คือ ความขยัน ความไมประมาท ปราศจากสติไมปลอยสติใหเผลอในการดำรงชีวิต
ความสำรวม และการฝกฝนอบรมตนผูที่เกิดมาในโลก ในการแสวงหาโภคทรัพย และในการสรางสมอบรมคุณงาม

ยังทองเที่ยวอยูในสังสารวัฏ ยังเวียนวายตายเกิดยังไมสามารถ ความดี ใหพันภัยพิบัติ ถึงความเจริญพอกพูนสมบูรณขึ้น
กำจัดกิเลส คือ ความโลภ ความโกรธ ความหลงใหสิ้นไป ความไมประมาทจึงเปนคุณธรรมจำปรารถนาในที่ทุกสถาน

เพราะยังไมไดบำเพ็ญกุศลบารมีธรรมใหครบถวนจนสามารถ ในกาลทุกเมื่อ
ที่จะบรรลุคุณธรรมพิเศษได จึงเปนเหตุใหกิเลสดุจหวงน้ำ ประการที่ ๓ ความสำรวมระวังอินทรีย ไดแก
ทวมทับจิตใจ การดำรงชีวิตอยูในโลกจึงประสบความทุกข สำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ในเมื่อเห็นรูป ฟงเสียง ดมกลิ่น

ความวิบัติหายนะ และความเดือดรอนดวยประการตาง ๆ ลิ้มรสถูกตองสัมผัส ไมใหเกิดความรัก ความซัง และความหลง
กิเลสดุจหวงน้ำที่ทวมทับจิตใจใหประสบความทุกขความวิบัติ สำรวมระวังไมใหเกิดความรัก ความกำหนัดยินดีในรูป เสียง

หายนะนั้น สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจาตรัสเรียกวา โอฆะ กลิ่น รส เปนตน การสำรวมอินทรีย จัดเปนคุณธรรมเหมือน
แปลวา กิเลสดุจหวงน้ำ มี ๔ ประการ คือ ทำนบดอยกั้นกางความชั่วดุจหัวงน้ำ ไมใหไหลบามาทวมทับได
๑. กิเลสดุจหวงน้ำ คือ กาม ประการที่ ๔ การฝกตน ไดแก การฝกฝนอบรม กาย

๒. กิเลสดุจหวงน้ำ คือ ภพ วาจา ใจ ใหสงบระงับ เปนอุบายวิธีขมความชั่ว ไมใหครอบงำ
๓. กิเลสดุจหวงน้ำ คือ ทิฐิ จิตใจ เพื่อยกระดับจิตใหสูงขึ้น โดยกิเลสไมสามารถชักนำ
๔. กิเลสดุจหวงน้ำ คือ อวิชชา ใหประกอบกรรมทำชั่วเสียหายได การฝกฝนอบรมตน

ประการที่ ๑ ความขยันหมั่นเพียร ไดแก ไมทอถอย จึงเปนคุณธรรม จำปรารถนา เพราะบุคคลผูฝกฝนอบรมตน
ในกิจการนอยใหญทั้งปวงทั้งที่เปนประโยชนเกื้อกูลแกตน ดีแลวเปนผูประเสริฐมนุษยทุกหมูเหลาที่เกิดมาในโลก
และเปนประโยชนเกื้อกูลแกผูอื่น อบรมคุณงามความดีให เมื่อไดสั่งสมอบรมบารมีธรรมดวยคุณธรรมดังกลาวมาให

บังเกิดขึ้นดวยการใหทาน รักษาศีล และประพฤติปฏิบัติธรรม บังเกิดแกกลา ถึงความเต็มเปยมสมบูรณ ยอมสรางที่พึ่งคือ
อยูสม่ำเสมอยอมเจริญดวยโภคทรัพยมากมาย เกาะอันยอดเยี่ยมที่กิเลสหวงน้ำไมสามารถทวมทับไดอยาง

แนนอนบุคคลใดตั้งใจทำบุญจริง ๆ โดยไมมุงหวังลาภยศและ
สรรเสริญ เปนตน อันเปนผลภายนอก บุคคลนั้นยอมอิ่มใจ
ดวยผลภายใน กลาวคือมีความรูสึกวา ไดทำความดีไว

ทานที่ไดทำความดีคือบุญไวแลวยอมเบิกบานสำราญในโลก
ทั้ง ๒ คือในโลกนี้และในโลกหนา

๑๖ วารสารสายตรงศาสนา