Page 21 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๔ (เมษายน - พฤษภาคม ๒๕๖๖)
P. 21

เสนทางแหงศรัทธา
     การถือศีลอดชวยขจัดโรคหรือทําใหโรคตาง ๆ หาย     นักวิทยาศาสตรไดพยายามคิดคนตัวยา เพื่อนํามา

 หรือมีอาการดีขึ้น เชน โรคไขมันในเลือดสูง/ โรคความดัน  รักษาความดันเลือดที่สูงใหกลับลงมาเปนปกติ ยาขนานหนึ่ง
 เลือดสูง/ โรคหัวใจขาดเลือด/ โรคหอบหืดและลมพิษ/   ที่มักนํามาใชบอย ก็คือ ยาประเภทลดระดับของฮอรโมนตัวนี้  “พระราชพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ”

 โรคไขขออักเสบ/ โรคขออักเสบรูมะตอยด/ บวมตามขอมือ  การถือศีลอด จึงเปนวิธีธรรมชาติที่สามารถลดฮอรโมน
 ขอเทา/ เสนเลือดขอด/ โรคอวน โรคเบาหวาน/ อาการ  “อะดรีนาลิน” จากตอมหมวกไตใหออกมานอยลง ประเด็น

 ทองผูกเรื้อรัง/ โรคไต โรคตับ เปนตน ในขณะที่รางกายขจัด  สําคัญอีกประการหนึ่งของการถือศีลอดคือ การผันเงินจาก
 สารพิษออกไป จะขจัดโรคตาง ๆ และมีอาการเบาบางลง  คนมั่งมีไปสูคนยากจนโดยการบริจาคทาน ซึ่งมุสลิมจะปฏิบัติกัน  เรียบเรียงโดย นายอติชาติ ทองขาว
                                                                                            นักวิชาการศาสนพิธี กองศาสนพิธี
    นอกจากนี้  ในชวงเดือนแหงการถือศีลอดนั้น ทุกคน  ในเดือนนี้ การบริจาคทานลักษณะดังกลาว นอกจากจะทําให
 มีจิตใจที่สบาย มีสมาธิ อารมณเย็น จิตใจดี สมองโปรงใส คือ  ผูบริจาคมีความบริสุทธิ์สะอาดแลว ผลพลอยได ไมเฉพาะ

 อธิบายตามหลักการแพทยแลว กลาวไดวา มีการหลั่งของ  แตจะทําใหกายสะอาดใจ สะอาดเทานั้น แตยังมีผลทําให  ความมุงหมายอันเปนมูลเหตุใหเกิดมีพระราชพิธีพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ
 ฮอรโมน “อะดรีนาลิน” (Adrenalin) จากตอมหมวกไต  เกิดการยกระดับของสังคมและพัฒนาฐานะของสังคมใหดีขึ้น

 นอยลงวงการแพทยทราบวา ฮอรโมนตัวนี้เมื่อหลั่งออกมา  อีกดวย     พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัวฯ     ดังนั้น จะเห็นไดวา ความมุงหมายของพิธีแรกนา
 จากหมวกไตจะทําใหหัวใจเตนเร็ว หัวใจจะเตนแรงกวาปกติ  ไดพระราชทานพระบรมราชาธิบายไวในพระราชนิพนธ  อยูที่จะทําใหเปนตัวอยางแกราษฎรเพื่อชักนําใหมีความมั่นใจ

 และทําใหความดันเลือดสูง  เรื่อง พระราชพิธีสิบสองเดือนวา "การแรกนาที่ตองเปนธุระ  ในการทํานา แมจะเปนความจําเปนสําหรับบานเมืองในสมัย
           ของผูซึ่งเปนใหญในแผนดิน เปนธรรมเนียมนิยมมีมาแตโบราณ   โบราณอยางไรถึงปจจุบันนี้คงเปนอยูอยางนั้น เพราะการเกษตร

           เชน ในเมืองจีนสี่พันปลวงมาแลว พระเจาแผนดิน ก็ทรงลง  ซึ่งมีการทํานาเปนหลักนั้น เปนสิ่งสําคัญแกชีวิต ความเปนอยู
           ไถนาเองเปนคราวแรก พระมเหสีเลี้ยงตัวไหม สวนจดหมาย     และการเศรษฐกิจของประเทศทุกสมัย

           เรื่องราวอันใดในประเทศสยามที่มีปรากฏอยูในการแรกนานี้
           ก็มีอยูเสมอเปนนิจไมมีเวลาวางเวน ดวยการซึ่งเปนใหญ
           ในแผนดินลงมือทําเองเชนนี้ ก็เพื่อจะใหเปนตัวอยางแกราษฎร

           ชักนําใหมีใจ หมั่นในการที่จะทํานา เพราะเปนสิ่งสําคัญที่
           จะไดอาศัยเลี้ยงชีวิตทั่วหนาเปนตนเหตุของความตั้งมั่น

           และความเจริญไพบูลยแหงพระนครทั้งปวง แตการซึ่งมีพิธี
           เจือปนตาง ๆ ไมเปนแตลงมือไถนาเปนตัวอยาง เหมือนอยาง
           ชาวนาทั้งปวงลงมือไถนาของตนตามปกติก็ดวยความหวาดหวั่น

           ตออันตราย คือ นํ้าฝนนํ้าทามากไปนอยไป ดวงเพลี้ยและ
           สัตวตาง ๆ จะบังเกิดเปนอันตรายไมใหไดประโยชนเต็มภาคภูมิ  ที่มา : ภาพกิจกรรมฝาผนังพระราชพิธีเดือนสิบสองวัดเสนาสนาราม

           และมีความปรารถนาที่จะใหไดประโยชนเต็มภาคภูมิเปนกําลัง           จ.พระนครศรีอยุธยา
           จึงตองหาทางที่จะแกไขและหาทางที่จะอุดหนุนและที่จะ
           เสี่ยงทายใหรูลวงหนาจะไดเปนที่มั่นอกมั่นใจ โดยอาศัย

           คําอธิษฐานเอาความสัตยเปนที่ตั้งบาง ทําการซึ่งไมมีโทษ
           นับวาเปนการสวัสดิ์มงคลตามซึ่งมาในพระพุทธศาสนาบาง

           บูชาเซนสรวงตามที่มาทางไสยศาสตรบาง ใหเปนการชวยแรง
           และเปนที่มั่นใจตามความปรารถนาของมนุษยซึ่งคิดไมมี
           ที่สิ้นสุด”                                            ที่มา : ภาพจิตกรรมฝาผนังพระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ

                                                                           ที่วัดราชประดิษฐสถิตมหาสีมาราม





 ๒๐  วารสารสายตรงศาสนา                                      ปที่ ๒๐ ฉบับที่ ๔ ประจำเดือนเมษายน - พฤษภาคม ๒๕๖๖ ๒๑
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26