Page 45 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๓ (กุมภาพันธ์ - มีนาคม ๒๕๖๖)

สัตวในจิน-ตนาการ ตำนานกลาว เปนเรื่องราว ความเชื่อ ทางศาสนา
นาคเปนสัตว ในความเชื่อ แตกอนมา ทรงคุณคา เอกลักษณ ของชาติไทย
นาคเปนผู พิทักษ พระศาสดา ผูรักษา พระวรกาย กลางปาใหญ

พญานาคราช ปกปองพระ- รัตนตรัย นาคาไซร ซึ้งวิมุติ พุทธคุณ
“กวนเกษียรสมุทร” กลั่นน้ำ อมฤต วาสุกรี นิมิตร ธาราสรวง

เพื่อใหสม ปรารถนา เทพทั้งปวง คอยชวงชิง น้ำศักดิ์สิทธิ์ สรางฤทธา
บัลลังกของ พระนารายณ เลื่องลือวา "พญาอนันต-นาคราช" งดงามหนา
แทนนารายณ บรรทมสินธุ ในตำรา ศาสนา พราหมณเลา สืบตอกัน

นาคใน “จตุโลกบาล” นั้น เทวดาปอง- กันภัย ทุกเขตขัณฑ
“ทาววิรูปกษ” ทิศประจิม คอยปองกัน เภทภัยพลัน สลาย มลายไป
ดวยเนื้อ นาบุญนาค สุดยิ่งใหญ จำแนกได สี่ตระกูล สิ้นสงสัย https://mgronline.com/live/detail/9650000106392

เปนคติ ความเชื่อ บันทึกไว สมัยกอน พุทธกาล กาลผานไกล

นาคตระกูล “วิรูปกษ” สีทองไซร หามีไม ผูกําเนิด พลันเติบใหญ

ผูปกครอง นาคทุก พิภพไกล ผูเกรียงไกร กษัตริยนาค มากบารมี
นาคตระกูล “เอราปถ” มีสีเขียว กำเนิดเดียว จากครรภ เปนวิถี

คือชลา –พุชะ เหตุแหงมี มีพิษที่ รายแรง สำแดงตาย
นาคตระกูล “ฉัพพยาปุตตะ” ลักษณมักจะ มีสีรุง ฟุงหลากหลาย
กำเนิดจาก อันตชะ ไขมากมาย พิษมากราย แสบรอน ดุจเผาไฟ

นาคตระกูล “กัณหาโคตมะ" ลักษณมักจะ มีเกล็ดดำ นิลแววใส
เหตุกำเนิด นาคเกิด จากเถาไคล เปนผูถาย พิษให สัตวพิษนา

นาควา - สุกรีนี้ ตัวใหญสุด เกี่ยวเนื่องกับ พระพุทธ - ศาสนา
และพระ-มหากษัตริย คูกันมา สื่อหมายวา สัญลักษณ ความสมบูรณ
นาคกับความ – เชื่อทาง ศาสนา ตามตำรา พุทธ - พราหมณ ที่เกื้อหนุน

วรรณคดี ประเพณี คอยค้ำจุน งานสรางบุญ วัฒนธรรม อันยาวนาน
“วันที่หนึ่ง พฤศจิกา- ปหกหา” มติวา นาคสัตวใน ตำนานขาน
ประกาศเชิง สัญลักษณ “สรรคสรางงาน” ตอยอดดาน “Soft Power” วัฒนธรรม.

แหลงอางอิงขอมูล

กรมศิลปากร. (๒๕๖๕). นาคจากตำนานความเชื่อสูศรัทธารวมสมัย. กรุงเทพมหานคร.พิมพที่ รุงศิลปการพิมพ (๑๙๗๗) จำกัด.
กัญญรัตน เวชชศาสตร.มโนทัศนเรื่องนาคของชนชาติไท. Veridian E-Journal, Silpakorn University ปที่ ๙ ฉบับที่ ๑ เดือนมกราคม – เมษายน ๒๕๕๙.
พงศสวัสดิ์ ราชจันทร. ประวัติศาสตรคัดสรร : ความเชื่อและศรัทธาที่มีตอพญานาคราชในบริบททองถิ่นอีสาน. Journal of Roi Kaensarn Academi
ปที่ ๗ ฉบับที่ ๑ ประจำเดือนมกราคม ๒๕๖๕
พระมนูศักดิ์ อุตฺตโร (คำผา). (๒๕๖๑). ศึกษาวิเคราะหความเชื่อเรื่องนาคในสังคมไทยตามหลักพระพุทธศาสนา.วิทยานิพนธปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วิเชียร นามการ. (๒๕๖๔). การศึกษาอิทธิพลความเชื่อเรื่องพญานาคที่มีผลตอสังคมไทยปจจุบัน. ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิตสาขาวิชาพระพุทธศาสนา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
เอกสารประกอบการเสวนาทางวิชาการ เรื่อง “นาค” ในวัฒนธรรมไทย ณ พิพธภัณฑสถานแหงชาติ พระนคร วันที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๕๙
สำนักวรรณกรรมและประวัติศาสตร กรมศิลปากร.
มติคณะรัฐมนตรี เมื่อวันที่ ๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๕ เรื่อง การเสนอใหนาคเปนเอกลักษณประจำชาติประเภทสัตวในตำนาน
https://travel.trueid.net/detail/9wGZoZ2BDQ3q

ปที่ ๒๐ ฉบับที่ ๓ ประจำเดือนกุมภาพันธ - มีนาคม ๒๕๖๖๖ ๔๕