Page 44 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๓ (กุมภาพันธ์ - มีนาคม ๒๕๖๖)

พญานาคกับศาสนสถาน การศึกษาเกี่ยวกับศาสนาหรือประเพณีพิธีกรรม
อยางใดอยางหนึ่ง ยอมไมอาจละเลยที่จะทำความเขาใจ
เรื่องราวของอาณาจักรโคตรบูรณปรากฏอยูใน ในเรื่องความเชื่อได เพราะหากรูจักพื้นฐานความเชื่อของ
“ตํานานอุรังคธาตุ” ที่กลาวถึง ความเปนมาของชุมชน ทองถิ่นใด ๆ แลวการจะทําความเขาใจเกี่ยวกับประเพณี

ในอาณาจักร และประวัติการสรางพระธาตุพนม อาณาจักร พิธีกรรมของทองถิ่นนั้นยอมทําไดมากขึ้น บทความฉบับนี้
โคตรบูรณ ไดรับอิทธิพลจากอินเดียมีการปกครอง โดยกษัตริย ขอยกตัวอยาง “ตามรอยพญานาค ๑๘ สถานที่” ถือเปน
นับถือพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท ตามแบบทวารวดี “ศาสนสถาน” ที่เปน “Soft Power” เพื่อเปดตำนานพญานาค

และมีความเชื่อพื้นเมืองเรื่องการนับถือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และ ดังนี้ (๑) คำชะโนด อำเภอบานดุง จังหวัดอุดรธานี (๒) วัด
การบูชาพญานาค ศาสนสถานที่สําคัญของอาณาจักร คือ ภูตะเภาทอง จังหวัดอุดรธานี (๓) วัดถ้ำศรีมงคล หรือถ้ำดินเพียง

พระธาตุพนม ศาสนวัตถุเปนวัตถุที่เกี่ยวเนื่องทางศาสนา ตำบลผาตั้ง จังหวัดหนองคาย (๔) ถ้ำพญานาค หรือ ถ้ำเมือง
สวนใหญจะเปนสิ่งที่เคารพบูชา เชน พระพุทธรูป เจดีย บาดาลจำลอง วัดไทย อำเภอโพนพิสัย จังหวัดหนองคาย
พญานาคไดเขามามีสวนเกี่ยวของกับ ศาสนวัตถุทาง (๕) พญาศรีสัตตนาคราช จังหวัดนครพนม (๖) วัดปาคลอง ๑๑

พระพุทธศาสนามาตั้งแตสมัยพุทธกาล ซึ่งจะเห็นไดจากที่มี จังหวัดปทุมธานี หรือ วัดคำชะโนด ๒ (๗) อุทยานพญานาค
รูปปนพญานาค เปนสวนประกอบที่สําคัญทางสถาปตยกรรม หรือ พุทธอุทยานหลวงปูสด วังพญานาค ๔ ตระกูล อำเภอ
โดยเฉพาะตามโบสถ วิหาร ศาลาการเปรียญ วัดตาง ๆ กบินทรบุรี จังหวัดปราจีนบุรี (๘) วัดภูมโนรมย หรือ วัดรอย

หลังคาอาคารที่สรางขึ้นสําหรับสถาบันพระมหากษัตริย และ พระพุทธบาทภูมโนรมย ตั้งอยูในเขตพื้นที่ของอุทยานแหงชาติ
สถาบันทางพระพุทธศาสนา ศาสนวัตถุ ตามคตินิยมที่วา มุกดาหาร (๙) ถ้ำนาคา จังหวัดบึงกาฬ (๑๐) วัดธรรมยาน
นาคยิ่งใหญคูควรกับสถาบันอันสูงสง เชน นาคสะดุง ที่ จังหวัดเพชรบูรณ (๑๑) วัดถ้ำผาแดน จังหวัดสกลนคร

ทอดลำตัวยาว ตามบันได นาคลำยองซึ่ง เปนบานลมหลังคา (๑๒) วัดพระธาตุหนองบัว จังหวัดอุบลราชธานี (๑๓)
โบสถ ที่ตอเชื่อมกับนาคกับสถาปตยกรรมสะดุง นาคเทือน ถ้ำนาคาธิบดี (วัดปาศรีมงคลรัตนาราม) จังหวัดศรีสะเกษ

นาคจำลอง และนาคทันต คันทวยรูปพญานาค นาคสะดุง (๑๔) วัดหลวงพี่แซม จังหวัดชลบุรี (๑๕) วัดมณีวงศ จังหวัด
ซึ่งเปนศิลปกรรม ที่ราวบันไดโบสถนั้นไดสรางขึ้นตาม นครนายก (๑๖) ถ้ำหลวง ขุนน้ำนางนอน ตั้งอยูในเขตปา
ความเชื่อ บันไดนาคก็ดวยความเชื่อดังกลาว แมตอนที่ สงวนแหงชาติปาดอยนางนอน จังหวัดเชียงราย (๑๗) แกงอาฮง

พระพุทธเจาเสด็จลงจากสวรรคชั้นดาวดึงส เสด็จโดยบันได เปนจุดที่ลึกที่สุดของแมน้ำโขง ประมาณ ๒๐๐ เมตร ซึ่งตั้งอยู
แกวมณีสีรุงที่เทวดาเนรมิตขึ้นและมีพญานาค จำนวน ๒ ตน ที่จังหวัดบึงกาฬ เรียกวา สะดือแมน้ำโขง (๑๘) วัดแกว

เอาหลังหนุนบันไดไว
จักรพรรดิสิริสุทธาวาส ตั้งอยูอำเภอภูเวียง จังหวัดขอนแกน
ศาสนสถานเปนสถานที่สำคัญแสดงถึงลัทธิความเชื่อ
ความศรัทธาของมนุษยที่มีตอศาสนา ซึ่งการทองเที่ยว

เชิงวัฒนธรรมในดานความเชื่อและความศรัทธาเรื่อง
“พญานาค” เกี่ยวเนื่องกับศาสนา ศิลปวัฒนธรรมประวัติศาสตร
โบราณสถาน และประเพณี แสดงใหเห็นวาประเทศไทย

สามารถขับเคลื่อนสังคมและเศรษฐกิจ ดวยวัฒนธรรม
ไดอยางยั่งยืน โดยขอเสนอเรื่อง “นาค : ตำนานและความเชื่อ

ในคติศาสนา” เปนบทกวี ดังนี้

https://www.thairath.co.th/news/society/2523590

๔๔ วารสารสายตรงศาสนา