Page 28 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๑ คาราวานศาสนิกสัมพันธ์
P. 28

อานิสงส์กฐิน ( คือ นับจากวันท่�รับกฐินจนถุ่งวันข่�น ๑๕ ค�ำ

                                                               เด้ือน ๔)
                                                                     คำว่า กรานกฐิน คือ การท่�ภัิกษุุทั�งหลืายนำผู้�าท่�
                                                               จะเย็บเป็นจ่วรเข�าข่งท่�ไม�สะด้่ง เมื�อเย็บเสร็จแลื�วบอก
                                                               แก่ภัิกษุุทั�งหลืายผู้้�ร่วมใจกันยกผู้�าให�ในนามของสงฆ์์

                                                               เพัื�อสงฆ์์จะได้�มอบให�ภัิกษุุร้ปใด้ร้ปหน่�งท่�เห็นสมควร


                                                                       อานิสงส์สำห่รับภิกษุผู้้้กรานกฐิิน
                                                                       จะได้้รับอานิสงส์ ๕ ประการ ค่อ


                       จำกัด้คราว คือ วัด้หน่�งรับกฐินได้�เพั่ยงปีลืะ
           ๑ ครั�งเท่านั�น                                     ๑. เที�ย็วไปโด้ย็ไมี่ตุ้องบอกล้าภิกษุที�มีีอย็้่ในที�นั�น ภัิกษุุ
                       เป็นพัระบรมพัุทธ์านุญาติ ทานอย่างอื�น   ผู้้�ได้�กรานกฐินแลื�วเท่�ยวสัญจรไปโด้ยไม่ติ�องบอกลืาภัิกษุุ
           ทายกท้ลืขอให�พัระสัมมาสัมพัุทธ์เจ�าทรงอนุญาติ เช่่น   ท่�ม่อย้่ในท่�นั�น ๆ ก็ได้� ไม่ติ�องอาบัติิปาจิติด้่ย์ ไม่ถุือว่า

           มหาอุบาสิกาวิสาขาท้ลืขออนุญาติผู้�าอาบน�ำฝัน แติ่ผู้�ากฐินน่�   ลื่วงลืะเมิด้จาริติติสิกขาบทท่� ๖ แห่งอเจลืกวรรค
           พัระองค์ทรงอนุญาติเอง                               ๒. ไมี่ตุ้องถ่อไตุรจีวรไปครบสำรับ ภัิกษุุผู้้�ได้�กรานกฐินแลื�ว
                                                               เท่�ยวสัญจรไปโด้ยไม่ติ�องถุือไติรจ่วรไปครบสำรับ จะฝัาก
                                                               หรือเก็บไติรจ่วรผู้ืนใด้ผู้ืนหน่�งไว�ในท่�ท่�เหมาะสมก็ได้� ภัิกษุุนั�น

                         ความีเป็นมีาของกฐิิน                  ไม่ติ�องอาบัติิปาจิติด้่ย์ เพัราะอย้่ปราศจากไติรจ่วร ไม่ถุือว่า
                                                               ลื่วงลืะเมิด้อุทโทสิติสิกขาบทท่� ๒ แห่งจ่วรวรรค
                                                               ๓. ฉันคณโภชนะได้้ ภัิกษุุผู้้�ได้�กรานกฐินแลื�ว แม�จะม่ ๔ ร้ป
                                                               หรือมากกว่าก็สามารถุรับนิมนติ์ไปรับประเคนฉีันพัร�อม
                                                               กันได้�  หรือออกปากขอภััติติาหารมาฉีันพัร�อมกันได้�

                                                               โด้ยไม่ติ�องอาบัติิปาจิติติ่ย์เพัราะฉีันคณโภัช่นะ คือเพัราะ
                                                               ฉีันโภัช่นะท่�เป็นของคณะ ซ่�งคณะได้�มา ไม่ถุือว่าลื่วงลืะเมิด้
                                                               คณโภัช่นสิกขาบทท่� ๒ แห่งโภัช่นวรรค
                                                               ๔. ทรงอตุิเรกจีวรใด้้ตุามีตุ้องการ ภัิกษุุผู้้�ได้�กรานกฐินแลื�ว
                                                               สามารถุเก็บรักษุาอติิเรกจ่วรซ่�งนอกเหนือจากจ่วรท่�ติน
                                                               อธ์ิษุฐานแลืะวิกัปไว� แม�จะเกินกำหนด้ ๑๐ วัน ก็ไม่ติ�องอาบัติิ

                                                               นิสสัคคิยปาจิติด้่ย์เพัราะทรงอติิเรกจ่วร ไม่ถุือว่าลื่วงลืะเมิด้
                                                               กฐินสิกขาบทท่� ๑ แห่งจ่วรวรรค
                 ในคัมภั่ร์พัระไติรปิฎก ติอนว่าด้�วยกฐินขันธ์กะ กลื่าวว่า
           ภัิกษุุช่าวเมืองปาฐาประมาณ ๓๐ ร้ป ได้�เด้ินทางเพัื�อมา   ๕. ได้้สิทธิิเป็นเจ้าของจีวรที�เกิด้ขึ�นในที�นั�น ภัิกษุุผู้้�ได้�
                                                               กรานกฐินแลื�ว ก็จักม่สิทธ์ิ�เป็นเจ�าของจ่วรท่�เกิด้ข่�นในส่มา
           เข�าเฝั้าพัระพัุทธ์เจ�า ณ เช่ติวันมหาวิหาร เมืองสาวัติถุ่   ท่�กรานกฐินแลื�ว ไม่ว่าจะเป็นจ่วรมรด้ก (จ่วรของผู้้�ท่�

           แติ่ยังไม่ทันถุ่งเมืองสาวัติถุ่ ก็ถุ่งวันเข�าพัรรษุาเส่ยก่อน   ติายแลื�ว) จ่วรท่�เขาถุวายอุทิศสงฆ์์หรือจ่วรท่�เขาเก็บรวบรวม
           พัระสงฆ์์ทั�ง ๓๐ ร้ป จ่งติ�องจำพัรรษุา ณ เมืองสาเกติ   ไว�เป็นของสงฆ์์ท่�เกิด้ข่�นโด้ยประการใด้ประการหน่�ง
           ในระหว่างทาง ครั�นพัอออกพัรรษุาแลื�ว ภัิกษุุเหลื่านั�นจ่งได้�       อานิสงส์เหลื่าน่� ภัิกษุุผู้้�ได้�กรานกฐินแลื�ว ย่อมจะได้�รับ
           ออกเด้ินทางมาเข�าเฝั้าพัระศาสด้าด้�วยความยากลืำบาก   เมื�อยังอย้่ในเขติอานิสงส์กฐิน ๕ เด้ือน คือ ติั�งแติ่แรม ๑  ค�ำ

           เพัราะฝันยังติกชุ่กอย้่ เมื�อเด้ินทางถุ่งเช่ติวันมหาวิหาร   เด้ือน ๑๑ ถุ่งข่�น ๑๕ ค�ำ เด้ือน ๔ ของปีถุัด้ไป
           พัระพัุทธ์เจ�าได้�ติรัสถุามถุ่งความเป็นอย้่แลืะการเด้ินทาง
           เมื�อทราบความลืำบากนั�น  จ่งทรงอนุญาติให�ภัิกษุุ    พระวัินับปิฎก มห็าวัรรคุ ภาคุ ๒ กฐินขึ้ันธกะ
           ผู้้�จำพัรรษุาครบถุ�วนไติรมาส สามารถุรับผู้�ากฐินได้� แลืะภัิกษุุ   พัรีะไติรีปิฎกฉบับภ์าษาไทย ฉบับมหาจัุฬาลงกรีณัรีาชวิทยาลัย

           ผู้้�ได้�กรานกฐินได้�อานิสงส์ ๕ ประการ ภัายในระยะเวลืา  ฉลอุงสิรีิรีาชสมบัติิ  ๕๐  ปี  พัรีะบาทสมเด็จัพัรีะเจั้าอุยู�หัว
                                                               ภ์ูมิพัลอุดุลยเดชมหารีาช บรีมนาถับพัิติรี พัุทธ์ศักรีาช ๒๕๓๙
           28      วารสารสายตรงศาสนา
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33