Page 10 - วารสารสายตรงศาสนา ปีที่ ๒๐ ฉบับที่ ๖ (สิงหาคม - กันยายน ๒๕๖๖)

ศาสนาฮินดู ศาสนวัตถุสวนใหญเปนรูปเคารพและสัญลักษณ
แทนเทพโดยผูเคารพบูชาจะขอใหเทพประทานพรดวยเครื่องบูชาและ
แสดงความเคารพ ประกอบดวย

โอม เปนสัญลักษณประจำศาสนาพราหมณ-ฮินดู โอม ประกอบ
ขึ้นจากอักษร ๓ ตัว คือ A อ แทน พระวิษณุ U อุ แทนพระศิวะ
และ M ม แทนพระพรหม เปนสัญลักษณแทนเทพทั้งสามเมื่อรวม

เปนรูปเดียวกันเรียกวา ตรีมูรติ
สังข ตามคัมภีรของศาสนาพราหมณ-ฮินดู การเปาสังขจะ
ทำลายพลังงานดานลบ และทำใหพระแมลักษมีทรงประทานพร

กระดิ่งหรือระฆัง เชื่อวาเปนเสียงมงคล ในขณะทำอารตีหรือบูชาเทพฮินดู พราหมณจะสั่นกระดิ่งเพื่อบอกใหเทพได
รับรูถึงการมาเยี่ยมของเรา และยังเชื่อวาสามารถขับไลสิ่งชั่วรายได

จุดประทีป การจุดประทีปนี้เปนสัญลักษณที่ปกปองความมืดมัวหรือสัญลักษณวาดวยชัยชนะของความสวางเหนือความมืดมัว
ในขณะเดียวกันก็ถือเปนการเริ่มตนปใหม
ดอกบัว เปนดอกไมศักดิ์สิทธิ์ เพราะถือกันวาบัวเปนพืชชนิดแรกที่เกิดมาบนโลก และเปนดอกไมของผูมีบุญ (มีตำนานเลาไววา

ดอกบัวไดผุดออกมาจากหนาผากของพระนารายณ)

ศาสนาซิกข

ศาสนาซิกข เกิดขึ้นราว ๕๐๐ กวาปที่ผานมา โดยมีพระศาสดาคุรุนานักเทพ เปนองคปฐมบรมศาสดา และพระศาสดาองค

ที่สิบคุรุโคบินตซิงห เปนผูสถาปนาคาลซา หรือซิกขที่สมบูรณแบบดวยสัญลักษณ ๕ก ใหแกชาวซิกขนับแตนั้นเปนตนมา
ศาสนิกชนชาวซิกขจึงตองมี ๕ก ติดตัวไวเสมอเรื่อยมาจนถึงปจจุบัน แมแตศาสนิกชนชาวชิกขในประเทศไทยยังคงมีสัญลักษณ ๕ก

ติดตัวเสมอแตอาจปรับไปตามสภาพสังคมปจจุบัน เชน กิรปาน หมายถึงดาบสั้น ถือเปนอาวุธในการพกติดตัวก็ผิดกฎหมาย
จึงปรับเปลี่ยนเปน กริชเล็ก ๆ แทน แตในสังคมของอินเดียบางพื้นที่ ยังคงพกกิรปานหรือดาบสั้นตามศาสนบัญญัติเสมอซึ่งสัญลักษณ
๕ก ลวนมีความหมายและมีความเปนมา ดังนี้

ก ที่หนึ่ง เกศา คือผม ชาวซิกขจะไมปลงผมจากสวนหนึ่ง
สวนใดของรางกาย เนื่องจากผมเปนสิ่งที่พระเจาทรงประทานให
ตามหลักแหงธรรมชาติซึ่งเปนสัจธรรมอันยิ่งใหญ

ก ที่สอง กังฆะ คือหวีไม ชาวซิกขจะใชหวีสางผม เพื่อให
เกศาดูเรียบรอยและงดงาม
ก ที่สาม กาซา คือกางเกงในขาสั้น เพื่อความสันทัดและ

ความกระฉับกระเฉง โดยไมประเจิดประเจอ ยามทำงาน
ยามออกศึก และยามสงบ

ก ที่สี่ กิรปาน คือดาบสั้น ทำดวยเหล็กกลา เพื่อปกปอง
ผูที่ถูกรังแก ถูกลิดรอนสิทธิมนุษย และเพื่อปกปองตนเอง
โดยไมใชเปนอาวุธในการรุกรานผูอื่นโดยเด็ดขาด

ก ที่หา การา คือกำไลเหล็กกลา เปนสัญลักษณแหง
ความอดทนและเขมแข็งดุจเหล็กกลา เปนเครื่องเตือนสติ และเตือนใจใหละเวนจากการกระทำบาป ใหตั้งสติอยูในความชอบธรรม

นอกจากนี้ยังไดนำเสนอเครื่องประกอบพิธีสำหรับสวดมนต คือ มาลา (ลูกประคำถักจากดายไหมพรมสีขาว) มีจำนวน
๑๐๘ เม็ด และ ฆะราวะ (รองเทาทำจากไม) ใชในการประกอบพิธีที่สำคัญ ซึ่งผูสวมใสตองถือศีลบริสุทธิ์และตองชำระลางรางกาย
ใหบริสุทธิ์ดวยการอาบน้ำฝน

๑๐ วารสารสายตรงศาสนา