Page 73 - ตามรอยเส้นทางธรรมแห่งศรัทธา จาริกเส้นทางบุญในมิติทางศาสนา
P. 73
วัดโพธิ์ชัยเดิมเป็นวัดร้าง มีท่านญาคูหลักค�าเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ ท�าการยกวัดโพธิ์ชัย
ตั้งอยู่บริเวณบ้านไผ่สันนิษฐานว่า จากวัดที่ไม่มีพระสงฆ์จ�าพรรษาให้เป็นวัดที่มีพระสงฆ์
เป็นพระอารามส�าคัญของเวียงจันทน์ อยู่จ�าพรรษา พร้อมกับบูรณะปฏิสังขรณ์เสนาสนะที่เป็น
มาแต่เดิม จนเมื่อท้าวสุวอธรรมา ที่จ�าพรรษาของพระภิกษุและสามเณรขึ้น เมื่อวันที่ ๒๑
(บุญมา) ได้สร้างเมืองหนองคาย กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๓๘๒ ดังปรากฏในพงศาวดารย่อ
ขึ้นที่บ้านไผ่ มีการอัญเชิญพระพุทธรูปส�าคัญของเวียงจันทน์ เมืองเวียงจันทน์ว่า
ที่ยึดมาได้คราวปราบกบฏเจ้าอนุวงศ์มาไว้ที่วัดหอก่อง ...ศักราชได้ ๒๐๑ ปีกัดไค้ เจ้าเมืองหนองคาย (ยก)
ในปี พ.ศ. ๒๓๗๒ แต่ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๔๗๙ เกิดเหตุแผ่นดินไหว วัดโพไซย เดือน ๓ แรม ๔ ค�่า วันเสาร์แล…
บริเวณวัดหอก่องท�าให้เกิดเป็นรอยแยกขนาดใหญ่ต่อหน้า เมื่อท�าการบูรณะและยกวัดเสร็จแล้วพระปทุม-
พระเสริม เป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ของชาวเมืองและขุนนาง เทวาภิบาล (บุญมา) ได้นิมนต์ท่านญาคูหลักค�ามาเป็น
ข้าราชการ บ้างก็ว่าเป็นอาเพศ บ้างก็ว่าเป็นลางบอกเหตุว่า เจ้าอาวาสวัดโพธิ์ชัย และได้ประกอบพิธีอัญเชิญพระเสริม
พระเสริมต้องการเสด็จไปวัดอื่น บ้างก็ว่าวัดหอก่องเป็นวัดเล็ก จากวัดหอก่องมาประดิษฐานที่สิม (พระอุโบสถ) วัดโพธิ์ชัย
ไม่เหมาะสมที่จะน�าพระพุทธรูปที่พระมหากษัตริย์เวียงจันทน์ แต่นั้นมาวัดโพธิ์ชัยก็กลายมาเป็นวัดหลวงประจ�าเมืองหนองคาย
ทรงสร้างมาประดิษฐานไว้ในที่แคบๆ เช่นนี้ เป็นต้น เมื่อเป็น เนื่องจากเจ้าเมืองเป็นผู้สร้างหรือบูรณะขึ้น อนึ่ง ภายหลัง
เช่นนั้น พระปทุมเทวาภิบาล เจ้าเมืองและกรมการเมือง จากประกอบพิธียกวัดโพธิ์ชัยและอัญเชิญพระเสริม
หนองคายจึงได้ปรึกษาจนในที่สุด ได้มีมติว่าจะต้องหาสถานที่ มาประดิษฐานยังวัดโพธิ์ชัย ถัดจากนั้นมาอีก ๑๓ วัน คือ
เพื่อสร้างเป็นวัดใหญ่ และอัญเชิญพระเสริมไปประดิษฐาน วันที่ ๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๓๘๒ ได้เกิดเหตุการณ์ส�าคัญ คือ
อยู่ซึ่งสถานที่ดังกล่าวก็คือ วัดผีผิว เกิดสุริยุปราคาขึ้น
วัดผีผิวเป็นวัดร้างที่มีความส�าคัญมาแต่ครั้งอดีต และเมื่อขุนวรธานี และเจ้าเหม็นได้อัญเชิญพระเสริม
ภายในประดิษฐานพระธาตุเจดีย์ลาวโบราณที่งดงามแต่ไม่มี ลงไปยังกรุงเทพฯ ขุนวรธานีจะอัญเชิญพระใสไปพร้อมกับ
พระสงฆ์จ�าพรรษา ดังนั้น จึงมีมติในการบูรณะวัดผีผิว พระเสริมด้วย แต่เกิดปาฏิหาริย์โดยพราหมณ์ผู้อัญเชิญนั้น
และเปลี่ยนเป็น “วัดโพธิ์ชัย” เมื่อกรมเมืองหนองคายมีมติ ไม่สามารถขับเกวียนน�าพระใสไปได้ แม้จะใช้ก�าลังคน
ดังกล่าวแล้ว พระปทุมเทวาภิบาล (บุญมา) เจ้าเมือง หรืออ้อนวอนอย่างไรก็ตามจนในที่สุดเกวียนได้หักลง
ได้น�าความเข้าปรึกษากับ ท่านญาครูหลักค�า เมื่อหาเกวียนมาแทนก็ไม่สามารถเคลื่อนไปได้อีก จึงปรึกษา
ในปี พ.ศ. ๒๓๘๒ พระปทุมเทวาภิบาล (บุญมา) ตกลงกันว่าให้อัญเชิญพระใสมาไว้ที่วัดโพธิ์ชัยแทนพระเสริม
เจ้าเมืองหนองคาย ได้เป็นประธานฝ่ายฆราวาส ดังนั้นหลวงพ่อพระใสจึงประดิษฐานที่วัดโพธิ์ชัยจนถึงปัจจุบัน
ตามรอยเส้นทางธรรมแห่งศรัทธา จาริกเส้นทางบุญในมิติทางศาสนา ๖๔
